<p>在當(dāng)代全球地緣政治格局中，宗教仍然是一股不可忽視的力量，因此，迫切需要重新評估對世俗化的主流理解，以及世俗假設(shè)和世俗主義立場的意義和內(nèi)在的緊張關(guān)系。近幾十年來，所謂的宗教在公共領(lǐng)域的“復(fù)興”現(xiàn)在是跨學(xué)科學(xué)術(shù)的一個(gè)重要領(lǐng)域，引發(fā)了一系列復(fù)雜的反應(yīng)，從強(qiáng)烈反對宗教概念和承諾有權(quán)在政治辯論中表達(dá)的觀點(diǎn)，到重新評估世俗和宗教之間分歧的起源和含義以及它們與民族國家的關(guān)系。沒有單一的世俗主義，而是多元的世俗主義，以及“宗教”是歐洲現(xiàn)代性和殖民利益的發(fā)明，這是重新概念化宗教和世俗的意義以及它們之間糾纏的關(guān)系的許多新興努力中的兩個(gè)。倫敦大學(xué)亞非學(xué)院宗教、政治與社會(huì)文學(xué)碩士課程提供了一個(gè)獨(dú)特而富有學(xué)術(shù)深度的機(jī)會(huì)，通過研究亞洲、非洲和中東歷史和當(dāng)代政治背景（國內(nèi)和國際）中宗教與政治之間的復(fù)雜關(guān)系，在高級和跨學(xué)科的水平上研究這些問題和議題。一個(gè)核心的去殖民化目標(biāo)是積極挑戰(zhàn)當(dāng)前圍繞世俗主義、世俗比以及現(xiàn)代性中公共領(lǐng)域性質(zhì)的辯論中的歐洲中心主義，通過在全球框架內(nèi)關(guān)注宗教和世俗觀念的多樣性和爭議性來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。該課程程旨在吸引國際、國家或地區(qū)機(jī)構(gòu)和組織中的政策制定者、分析師、記者和研究人員，這些機(jī)構(gòu)和組織參與政策制定、宗教間對話、社區(qū)發(fā)發(fā)展、社會(huì)工作、發(fā)展、沖突解決、和平建設(shè)或多樣性管理等工作。</p>