<p>在當(dāng)代全球地緣政治格局中，宗教仍然是一股不可忽視的力量，因此，迫切需要重新評(píng)估對(duì)世俗化的主流理解，以及世俗假設(shè)和世俗主義立場(chǎng)的意義和內(nèi)在的緊張關(guān)系。近幾十年來(lái)，所謂的宗教在公共領(lǐng)域的“復(fù)興”現(xiàn)在是跨學(xué)科學(xué)術(shù)的一個(gè)重要領(lǐng)域，引發(fā)了一系列復(fù)雜的反應(yīng)，從強(qiáng)烈反對(duì)宗教概念和承諾有權(quán)在政治辯論中表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，到重新評(píng)估世俗和宗教之間分歧的起源和含義以及它們與民族國(guó)家的關(guān)系。沒(méi)有單一的世俗主義，而是多元的世俗主義，以及“宗教”是歐洲現(xiàn)代性和殖民利益的發(fā)明，這是重新概念化宗教和世俗的意義以及它們之間糾纏的關(guān)系的許多新興努力中的兩個(gè)。倫敦大學(xué)亞非學(xué)院宗教、政治與社會(huì)及強(qiáng)化語(yǔ)言文學(xué)碩士課程提供了一個(gè)獨(dú)特而富有學(xué)術(shù)深度的機(jī)會(huì)，通過(guò)研究亞洲、非洲和中東歷史和當(dāng)代政治背景（國(guó)內(nèi)和國(guó)際）中宗教與政治之間的復(fù)雜關(guān)系，在高級(jí)和跨學(xué)科的水平上研究這些問(wèn)題和議題。一個(gè)核心的去殖民化目標(biāo)是積極挑戰(zhàn)當(dāng)前圍繞世俗主義、世俗比以及現(xiàn)代性中公共領(lǐng)域性質(zhì)的辯論中的歐洲中心主義，通過(guò)在全球框架內(nèi)關(guān)注宗教和世俗觀(guān)念的多樣性和爭(zhēng)議性來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。該課程程旨在吸引國(guó)際、國(guó)家或地區(qū)機(jī)構(gòu)和組織中的政策制定者、分析師、記者和研究人員，這些機(jī)構(gòu)和組織參與政策制定、宗教間對(duì)話(huà)、社區(qū)發(fā)發(fā)展、社會(huì)工作、發(fā)展、沖突解決、和平建設(shè)或多樣性管理等工作。</p>